Cet article prolonge Faire ce que tu veux, où j’écrivais : « Mais vous pouvez aussi être fidèle à vous-même. La fidélité à soi nous permet de maintenir le cap. »
Chapitre 1 : Revenir à soi tout le temps
Quand on est sans arrêt embarqué dans les histoires des autres, on peut vite s’oublier et on s’aime carrément mieux parce qu’on a accompli un mouvement qui nous permet d’obtenir l’amour des autres pendant quelque temps et puis après, on rentre chez soi et on se rend compte qu’il n’y a rien, que ça n’en valait guère la peine, puisque les autres continuent leur vie, réalisent leurs défis et que nous nous sommes trahis. C’est ainsi que j’ai pu vivre de nombreuses années en cherchant à plaire à l’extérieur au lieu de me plaire à moi.
Chapitre 2
La façon dont nous partageons la vie avec les autres n’a rien à envier à celle des Américains ou des Japonais. En France, nous sommes complètement libres d’être qui on veut être. On peut être transgenre, on peut être homosexuel, on peut être hétérosexuel. On peut tout à fait se marier avec qui on veut. Ça, c’est en apparence. Dans les faits, c’est complètement l’inverse. Et on ne peut pas transvaser d’un monde à l’autre aussi facilement. Du moins, c’est ce que j’en ai conclu de par mes différentes observations, de par mes différents schémas et de par mes différentes structures que j’ai pu côtoyer.
Pour obtenir l’amour et l’acquiescement que l’on attend tous de l’extérieur, nous devons faire un pas envers nous-mêmes, envers soi, c’est-à-dire que le jeu doit être pris d’avance. Les morpions ont un coup d’avance — je parle des archontes qui peuvent nous entraver dans l’atterrissage de notre lumière, dans notre corps.
Quand on veut être félicité, par exemple, pour un travail qu’on a pu accomplir, il ne faut pas regarder l’autre comme étant un faire-valoir, mais comme étant la manifestation de l’acquiescement que l’on se donne à soi. En d’autres termes, l’autre ne fait que valider ce qu’on s’est déjà validé, et s’il ne nous valide pas, il est juste la représentation quantique sur un plan phénoménal de la liberté que l’on ne s’est toujours pas octroyée, c’est-à-dire de s’aimer encore.
Chapitre 3 : La version de moi l’exige
Si je m’engage complètement à être la personne que j’ai envie d’être, à savoir qu’est-ce que j’ai entre les jambes, qu’est-ce que j’ai entre les pieds, qu’est-ce que j’ai en mon cœur, en mon sein, j’ai toute la foi pour devenir moi. Et tout ce qui apparaît comme n’étant pas moi, je peux lui dire : « Fous le camp, va-t’en. » Et c’est ainsi qu’on revalorise son expérience humaine et qu’on révolutionne le monde.
Entité désabusée
Dans la vie, dans la vision que j’ai, nous sommes nourris et aguerris par des entités, des archontes ou des reptiliens et reptiloïdes qui peuvent nous contrevenir et nous faire barrage quand on veut prononcer l’amour, quand on veut prononcer son nom.
Imaginons une personne qui veut faire de la danse — on pense à Billy Elliot — et dont les parents sont ouvriers ou viennent d’une classe moyenne, d’un milieu simple. Sans embourgeoisement. On pourrait très bien dire qu’il a toutes les circonvolutions à donner en lui pour que le reste de son monde le valide. Et puis, il y a la grand-mère qui, à un moment donné, dit : « Ah, mais j’aurais pu être une ballerine ! » Et on a là le décor humain actuel.
Conclusion
La finalité de ce que nous sommes ne se réduit pas au simple apparat. C’est-à-dire que si j’ai embarqué ma lumière en moi sur un plan subtil, mais pas sur le plan catégorique de l’amour qui est de l’incarnation dans le corps, je ne vais pas pouvoir aller bien loin. Il faut que je m’aiguille et que je fasse descendre la lumière dans le corps pour qu’elle m’épure et que je sois parfaitement lui, parfaitement soi. Et c’est ainsi que l’on en revient à l’article précédent, Être soi, tout un chemin.